一提起冥想两个字，人们脑海中立刻会升起如下图般的图景，冥想总是和物我两忘、天人合一之类的意境联系在一起，很多时候，冥想甚至和神秘主义划上等号。

最近，TED给我推荐了一个Yongey Mingyur Rinpoche关于冥想的演讲，他所介绍的冥想和上面的图景完全不同。

在他看来，冥想一点都不高深，一点也不神秘。在演讲现场的观众如果能看到他举起的手，听到他说的话，那么观众就已经进行了冥想。所谓冥想，完全是关于我们是否能保持知觉，能否对正在发生的事保持感知的能力锻炼。

这看起来有点反直觉，我们觉得只要不是在睡觉，我们感知世界就完全没问题。但仔细想想，我们的心其实是非常散乱的。我们拿起杯子去茶水间，路上碰到同事简单一聊，10分钟过去了，打水的事被放到了一边；我们和同事聊天的时候，总是想着一吐为快，对方说了什么我们充耳不闻；我们终于打了一杯咖啡回到座位，心里却思绪万千，完全忽略了咖啡的美味。对这一点最好的证明就是著名的"看不见的黑猩猩"试验，实验中的人们只能看到6个人，却对那么大、那么明显的黑猩猩视而不见。

认识到了心的散乱，尝试冥想的人很多。一个被反复提出的问题是：

我在冥想中总是思绪万千，根本无法去除杂念怎么办？

Yongey Mingyur Rinpoche认为『去除杂念』这个想法是错误的，他举例说，你对自己说『不要想披萨』，无论你怎么强调，只要你说了『披萨』两个字，你心里就肯定会出现披萨。杂念是无法去除的，我们要做的是聚焦。在训练中，我们可以拿任意一个东西作为我们聚焦的对象，在演讲中，这个聚焦对象是一个钵，听众专心听敲击钵后发出的声音，在过程中，如果有任何想法升起，不需要去屏蔽它，只是由它来，又由它去，只需要继续去听钵发出的声音就好了。

这就是冥想的训练，就是这么简单。

任何训练都讲究见、修、行。我们对冥想有了正确的见解，能够如上面说的那样去修炼，但所有修炼都是为了在生活中践行，只有践行才能带来真正结果。那么冥想的践行是什么？最近在朋友圈看到一张图，我觉得就是最好的答案：

『行百里者半九十，致胜利者积跬步』、『不忘初心，方得始终』说的都是类似的道理。人们常常将一个人的成功归功于天赋，但在我看来，在绝大多数事情上，我们所取得的结果，还远没有到需要讨论天赋的阶段，如果要说天赋，我觉得『屏蔽力』才是最重要的天赋。

太多的时候，人们总是半途而废。

我是一个程序员，我看到太多的程序员认为年过35，甚至年过30就不能再写程序了，常见的诱惑有转去做管理、转去做产品、转去做项目管理、转去创业当老板... 这些选择本身没什么问题，有问题的是他们中很多人从来就没有过一个真正的目标，所以碰到诱惑就很容易转向，于是我看到很多很有天赋的程序员在他们不擅长的事情上苦苦挣扎，浪费了天赋。但那些在程序员届广为人知的大神，如Uncle Bob, Linus，Martin Fowler...，他们无一不是在自己热爱的领域耕耘多年，终得大成，这是个人在『屏蔽力』上的体现。

我经历过几家创业公司，对一家公司来说，挑战和诱惑都更多，热点总是层出不穷，外部的压力也常常让一家公司改弦更张，创始人的迷茫、对安全感的追求也容易让公司偏离航道。虽然有后视镜之嫌，但世界上最成功的公司往往都能坚持它们最初的初心。这是公司在『屏蔽力』上的体现。

『屏蔽力』的锻炼就是冥想在生活中的践行，我祝愿每个热爱生活的人都能在生活中践行冥想，达成所愿。

讲到冥想，就很容易谈起禅定，这两者有一个精细的差别，很多大师也反对将禅定等价为冥想，对佛学有兴趣的同学可以继续以下一小段内容，其他同学请忽略。

冥想、正念等修习能让我们的心安定下来，让我们的心有聚焦的能力，能聚焦固然很好，但聚焦之后呢？禅定中有个『止观』的概念，它由止和观两部分组成，冥想、正念等基本是属于止的部分，当我们具备止的能力后，更重要的是观，通过观察我们心的运作方式、观察我们观察世界的方式等，我们会发现比如疼痛这个感受也是经历了 [物理刺激->触觉感知->潜意识分析->概念形成->疼痛->想要采取行动] 等多个环节。通过持续地训练自己的观察能力，我们最后就不会单单停留在理念上，而是能真正亲身体验到所谓的『无常』、所谓的『空』的境界，从而坚定我们的正知正见。