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我的两分钱 2022-08-18 296 0 0 0 0
心得体会,修行,冥想,禅修,禅修有很多种方式,打坐可能是其中最为普遍的一种了。人们打坐的目的有很多,从为了证悟佛教所说的智慧,到放松身心等等,不一而足。关于打坐的终极目的,如果要深入讨论,绝不是一篇文章所能覆盖的,所以这里从实操…

禅修有很多种方式,打坐可能是其中最为普遍的一种了。人们打坐的目的有很多,从为了证悟佛教所说的智慧,到放松身心等等,不一而足。

关于打坐的终极目的,如果要深入讨论,绝不是一篇文章所能覆盖的,所以这里从实操的角度,讨论一个打坐的基本目的 --- 心如止水


因为不论打坐的最终目的是什么,在实际打坐的时候,如果无法做到心如止水般的平静,那么什么最终目的都是无法达到的。

可是做到心如止水又谈何容易,不少实修打坐的人就是因此半途而废。

然而,我想说,把心如止水作为实修的基本目的是完全错误的

为什么?

因为我们脑子里的念头就是这样不断地冒出来,无论我们多么用力,也无法阻止念头涌动,甚至我们睡梦中都是如此,我们大脑就是这么工作的。

这就好像一个打地鼠的游戏,一个个念头就是地鼠,不知道会从哪里冒出来,我们想要阻止念头的做法就是打地鼠的锤,地鼠总是打不完,而且,这把打地鼠的锤本身也是一个念头,消灭地鼠就需要锤,没有锤就消灭不了地鼠,我们陷入了一个死循环。

但是,为什么那么多实修打坐的人确实做到了心如止水呢?

原因很简单,因为心如止水只是一个副产品,它从来都不应该是主要目标。那么,主要目标又是什么?

实修打坐真正锻炼的是控制自己的大脑100%聚焦在某件事上的能力,锻炼的是我们对大脑的控制力,这和锻炼肌肉实际是很类似的。在锻炼的过程中,具体要聚焦的那件事不重要,它可以是呼吸、一朵花、一幅画、甚至是一段音乐,重要的是你能把注意力完全地放在它上面。

有意思的是,随着我们聚焦能力的不断强化,虽然我们脑子里的想法依然会冒出来,但这些想法对我们的干扰却越来越弱,以至于最后就像消失了一样。

其实这种状态,我们大多数人都体会过。我相信我们都曾有机会在工作、学习中进入过所谓“心流”的状态,在这个状态中,我们是如此地聚焦在手里的事,以至于虽然周围的噪声也还继续存在没有消失,我们耳朵也依然能接收到这些声音,但往日这些恼人的噪声却对我们没有丝毫影响,就像消失了一样。

这也就是几乎所有关于实修打坐的指导中,都会强调,如果有一个杂念升起,不要试图去消灭这个杂念,只是继续聚焦在需要聚焦的那个点的原因。

心无杂念是控制注意力的结果,锻炼聚焦能力才是实修的基本目的。这两者的差别很微妙,但是一旦搞错,我们就会陷入上面所说的打地鼠的死循环,而无法真正取得锻炼的效果。

我们无法控制杂念,但是通过锻炼,我们可以控制注意力的分配。


Tag: 心得体会 修行 冥想 禅修
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